朝山节由来及习俗

6-风俗习惯
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朝山节-泸沽湖旅游节日,泸沽湖摩梭人的朝山节,每年农历七月二十五日,泸沽湖摩梭人便身着盛装,或骑马或步行,去朝拜泸沽湖畔雄峻的狮子山,举行盛大传统节日-朝山节。泸沽湖狮子山又名“格姆山”,是格姆女神的化身。格姆女神是泸沽湖女儿国的最高保护神。

        朝山节由来及习俗

一、由来

  朝山节的由来,究其渊源当属人类早期的自然崇拜。承受着母系氏族社会的发展和原始宗教的产生,摩梭人对格姆山的自然崇拜,渐渐转化成神灵观念,并带上民族宗教的色彩。格姆山的南麓松林中,建有一所神庙,依山面湖,内供一披发跣足、骑鹿的格母女神画像。此外,泸沽湖畔里格岛上也有一神龛,内供一骑马张弓的格妈女神泥塑像。

二、习俗

1、举办地点

  朝山节(或叫转山节),是丽江永宁乡摩梭人朝拜格姆女神的盛大节日,每年的农历七月二十五日在泸沽湖畔举行,它具有浓郁的原始宗教的色彩。

   形状像一头雄狮的格姆山,屹立在泸沽湖畔,所以又叫狮子山。民间传说它是格姆女神的化身,主宰着永宁地区的兴衰祸福,保护着人民幸福平安,让摩梭妇女健壮美丽,庄稼茂盛,牛羊兴旺。她不仅十分漂亮,而且聪明过人,是周围的众山神之首,是摩梭人的最高保护神,所以摩梭人对她十分崇敬,世世代代敬献祭祀。

2、活动介绍

  朝山节这天,人们穿着节日的盛装,带着丰盛的美味佳肴,有的人还骑着骏马来到格姆山下,燃起香烟,喇嘛念起朝山经,祈求女神保护摩梭人风调雨顺,吉祥幸福。人们纷纷向女神敬献酒肉、糕点、水果、并叩头朝拜。老年人还到山洞中烧树枝、用烟火驱走鬼邪。大家还要到瀑布洗澡,以求清吉平安,然后集体就她野餐,举行对歌、跳狮子舞、荡秋千、射箭、赛马等活动。格姆山下,人们沉浸在欢乐的海洋之中。许多人也乘此机会物色意中人,结交"阿夏"(情侣)。由于泸沽湖风光非常优美,已被列为省级旅游度假区,母系社会遗留下来的独特婚俗更是如磁石一样吸引着众多的申外游客,所以从昆明、大理等地专程赶去参加朝山节的中外客人越来越多。

3、传统节日

  朝山节-泸沽湖旅游节日,泸沽湖摩梭人的朝山节,每年农历七月二十五日,泸沽湖摩梭人便身着盛装,或骑马或步行,去朝拜泸沽湖畔雄峻的狮子山,举行盛大传统节日-朝山节。泸沽湖狮子山又名“格姆山”,是格姆女神的化身。格姆女神是泸沽湖女儿国的最高保护神。

   相传从前在泸沽湖格姆山下的者波村,有一个美丽聪明、勤劳灵巧、心地善良的姑娘,她一天能织出十几丈麻布,还能信手将天上的彩虹、云彩、大雁,地上的鲜花、蝴蝶、鸟儿织进麻布里,十分漂亮美观。小伙子们都十分倾慕她,纷纷向她求婚。但她对任何追求者都没有答应,只是赠送一条腰带。天上的一位男山神也看中了她,一天,男山神刮起一阵旋风把姑娘卷上了蓝天,这时,整个丽江泸沽湖坝子的男女老少都惊叫起来,呼天唤地,山神在慌乱中放了姑娘,可姑娘被附在了泸沽湖格姆山的白崖上,再也回不了人间。后来变成了穿着白衣、白裙,骑着白马,左手握着一支金笛,右手拿着一株珍珠树的女神。她年年月月飘巡在泸沽湖格姆山上,护佑着永宁坝子和泸沽湖。格姆山便成了泸沽湖当地摩梭人顶礼膜拜的女神。每年农历七月二十五日泸沽湖摩梭人都要举行一次盛大朝山活动。届时,来自四面八方的朝拜队伍向格姆山进发。朝拜队伍由众多吹鼓的喇嘛开道,接着是泸沽湖当地的上层人物,其后是马队,最后是浩浩荡荡徒步朝拜的泸沽湖群众。在阵阵唢呐、大号、鼓钹和马铃声中,朝拜队伍到了格姆山神庙前举行祭拜仪式,人们烧香磕头,悬挂彩色经幡,敬献贡品,祈求女神福佑人畜兴旺,五谷丰登。之后,人们便三五成群,在泸沽湖山坡草地进行野炊。其间要举行规模盛大的赛马、摔跤、对歌、跳舞等活动。泸沽湖格姆山下,泸沽湖畔到处洋溢着欢乐祥和的节日气氛。

   现在,泸沽湖当地政府已将朝山节正式确定为泸沽湖摩梭人的传统节日,每年都要开展盛大的庆祝活动,已成为促进当地经济发展,各民族大团结的一个盛会。编辑本段生活习惯  朝山节这天,丽江他留人穿上节日盛装,以户为单位,做十二个糯米粑粑,放在盘子里垒成塔形,端着去宗支山(即他留坟山)祭祖。宗支山顶有一块大大的草坪,正中有个重千余斤、雕凿精湛、栩栩如生的青刚石大麒麟,麒麟石上是个大鼎。供人们烧香祭祀用。那里有由他留把目(丽江他留人首领)主持搭好的敬献台。敬献台用三百六十根松枝搭成。据说丽江他留人最先到达此地的创业祖先是明洪武年间“屯民实边”的三百六十户军户,故此用三百六十根松枝搭成敬献台,作为后裔纪念祖先的标志。敬献台前用花纸扎成彩色拱门,人们在把目的统一指挥下,端着塔形粑粑通过彩门,涌向敬献台,举行祭祖仪式。后,共同商讨本丽江他留人民族的重大事务,如政治经济形势、文化教育、生产生活等等。散场前,跳集体芦笙舞,表示以祖先为楷模,团结一致,协力同心,为建设繁荣昌盛的家园而努力奋斗。

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